الله عليه وآله » قد رواه كل أصحاب المذاهب فهو متفق عليه . . « بينما الحديث الذي أخرجه الثعلبي في تفسيره ، والسيوطي في الدر المنثور بعدة طرق ، والرازي ، وأبو حيان . ورواه ابن جرير الطبري في تفسيره بإسناد منقطع . . ضعيف . ومن المعلوم : أن كتب التفسير تحوي الغث والسمين فإذا عرفت هذا فكيف يزعمون : أن الرواية عن ابن الحنفية عن أبيه « عليه السلام » موضوعة ، وما هو دليلهم ؟ ! » ( 1 ) . ونقول : 1 - بالنسبة لما جاء في مصادر أهل السنة من أن النبي « صلى الله عليه وآله » قد حرم المتعة يوم خيبر ، فقد تقدم في الجزء الأول من هذا الكتاب أنه لا يمكن أن يصح . 2 - قوله : إن كتب التفسير تحوي الغث والسمين . . لا يثبت أن هذا الحديث هو من الغث . . 3 - إنه كما أن كتب التفسير تحوي الغث والسمين . . فإن

--> ( 1 ) راجع : تحريم المتعة في الكتاب والسنة ص 151 153 .